《一出好戏》影评:反映精英对群众的矛盾心理

峰锐观察 2018-08-16 11:03:30 阅读:

《一出好戏》影评:反映精英对群众的矛盾心理

看了电影《一出好戏》,有一个长久以来的感觉更强烈了,那就是现在的影视界精英们,对群众的态度是既蔑视又惧怕,或者说既惧怕又蔑视也行。

总之,这是一种矛盾心态,也反映了精英们自己的悖论。既然蔑视,何来惧怕?既然惧怕,为何蔑视?

先说说影片是如何表现对群众的蔑视的。

无论是票房很高的《战狼》、《我不是药神》,还是这部新片《一出好戏》,群众都是一群盲从的、低能的、等待英雄拯救的羔羊。他们除了人身安全及物质方面的需求,几乎没有精神世界,或者说没有自主、自强、自力的精神世界。

就说《一出好戏》吧,滞留在荒岛上的群众,就是由这么一群人组成的:拍马溜须之辈,为了物质利益出卖身体者,遭遇困境没有能力自救者,没有主心骨习惯听命他人者,对强者畏惧对弱者欺侮者。而且他们是一盘散沙,可以不要道德毫无理性地内斗,可以不要尊严接受奴役并甘之如饴地苟活。

他们似乎从来没有想过,还有一种更好的活法,叫做“团结互助”!片尾彩蛋部分,溜须拍马者老潘回答记者的提问“如何在荒岛中生存”,以一种自豪的做派回答说:“靠的是团结互助”,这明显是编导有意安排的一大反讽。

正是因为“这届群众实在不行”,所以无论是打架身手好、又有野外谋生能力的小王,还是精明狡猾、颇有生意头脑的张总,或者是有个开了金手指般的技术小白做跟班的屌丝马进,都能轻而易举地在这群盲从低能的人群中脱颖而出,成为主宰他们的领头人,接受他们的跟从与膜拜。

他们不会去质疑头领制定的规则是否公平公正,只会盲从规则(写到这里,我想起了张铁生交白卷抗议pk彩票网站制度与考试制度的不公,在毛时代被誉为挑战不合理制度的“英雄”;在毛逝世后,“白卷英雄”就成了笑话。到底谁是笑话?这是历史的诡谲);一旦头领下令,他们又可以由怯懦的羔羊摇身一变成为凶猛的打手,或是忘我地加入“部落战争”争夺资源。

好吧,如果说这样的群众描写是合理的,是写实的,那么又为何要惧怕呢?很简单,惧怕群众觉醒。

还是来说《一出好戏》,对群众的惧怕,最典型地体现在张总身上。

高高在上的pk彩票网站老板张总,带领pk彩票网站员工搞团建,在漂流到荒岛后,因为谋生能力差而众叛亲离,谁都可以踩他一脚,令他一度消沉。

不过他在找到一艘货船残骸,发现船上的丰富物资后一扫颓势,迅速振作起来,将这些财富据为己有,并以舒适的船上居住环境与物资,诱惑煽动部分群众离开小王转而追随他,为他打工。

他对追随者的管理与控制,是建立在欺骗上。坐拥大批资源,房产,还掌握了商品定价权、货币发行权,他精心设计了一套交易制度与货币制度来欺骗与控制群众。他不会也不敢告诉大家,作为货币的扑克牌并非只有两副,当物资匮乏时,他随时可以“增发货币”,降低群众手中的购买力,减少他们的消费,从而保证自己的消费平不下降。

张总作为统治者,绝不会去异想天开去pk彩票网站群众了解所谓经济学背后的真相,因为他知道,一旦所有人都明白真相的那一天,就是他的制度垮台的那一天。

可惜再精心的欺骗,也抵不过食物匮乏形势下的人心向背。当人们饥饿之后,张总的部落权力就不再稳固了。

屌丝马进因身困荒岛,中了六千万元人民币的彩金领取时限到期后,老天爷下了一场锦鲤雨砸中他和小兴,给他带了堆成小山的食物,也给他在荒岛社会中的逆袭铺平了道路。靠着这堆食物,他成功收拢小王与张总下辖的两个“部落”民众人心,之后又利用兄弟小兴的技术才能,进一步巩固了他在荒岛上的统治地位。

《一出好戏》影评:反映精英对群众的矛盾心理

脱离了小王的暴力统治,与张总的苛刻剥削,民众对马进不仅服从,还爱戴。即便如此,马进与小兴,作为新的统治者,为了保证自己的统治地位,还是对群众采取了欺骗手段,不告诉他们有货船定期经过的真相,让他们继续误会陨石撞击已毁灭全世界。甚至不惜将说了真话的小王打击成疯子。

这就是影片的逻辑:群众是低能的,但是需要被蒙骗,社会才能稳定,现有制度才能延续。

与这一逻辑完全相悖的就是wg逻辑:群众需要自己pk彩票网站自己,群众需要自己解放自己,群众的眼睛是雪亮的,劳动群众是推动历史进步的动力。

在wg逻辑盛行年代,群众是怎样的?或者说影视精英们描述的群众是怎样的?不妨看看1979年公映的电影《蓝光闪过之后》,唐山大地震后,群众组织起来自救的场景比比皆是,这样的群众组成的社会才是有力量、有意志、有正义、有前途的。

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